LIBRO FÍSICO VS. LIBRO VIRTUAL

En estos últimos tiempos, se viene suscitando un debate entre la preferencia por los libros físicos y los libros virtuales, sin saber, que en muchos casos, ambos tipos de libro pueden convivir pacíficamente. El Asunto es muy simple: finalmente se trata de libros, pero con diferentes soporte, el papel y la pantalla de un ordenador.

Encuentro en el blog de Richar Primo, autor de la Editorial Arsam, con el libro de cuentos Epistolario de Javier, un breve artículo sobre este debate:

EL LIBRO CLÁSICO Y EL LIBRO ELECTRÓNICO PUEDEN CONVIVIR


Por Richar Primo

Como una interesante reminiscencia de lo que fue el 8° Festival Literario Internacional de Paraty, en muchos espacios virtuales y periódicos aún se sigue charlando sobre la confrontación entre los libros virtuales y los libros físicos. No es que el tema sea tan original, aunque tampoco está, ni de lejos, concluido.

En la página virtual de Castellano.org encuentro algunas ideas que se expusieron durante el Festival. Por ejemplo, aquella presunción de que el perfeccionamiento y la divulgación de la tecnología estarían llevando al mundo de los libros a una nueva era, la del surgimiento de la cuarta pantalla, que sigue a la televisión, la computadora y el teléfono móvil. Para Robert Darnton, historiador y director de la biblioteca de Harvard, hay que aceptar ese inevitable hecho y, mejor aún, aceptar que los libros digitales y convencionales pueden convivir pacíficamente.

—La radio no mató a los periódicos, la televisión no mató a la radio. Es claro que el futuro es digital, pero el libro no murió y no lo tiene previsto. Este año se publicará un millón de libros en todo el mundo, sólo estamos pasando por una transición con la aparición de un nuevo modelo de mercado.
En otro momento de la conversación, ante la idea de que en el mercado de los libros haya una crisis similar a la que viene afectando al ramo de la música, con la reducción de hasta un 70% en la venta deCD en los últimos años. Se argumentó:

—Hay una diferencia entre la música y los libros. Con la era digital, el consumidor vio que era posible comprar sólo una canción, pero nadie va a entrar a una librería a comprar sólo un capítulo de un libro. Uno puede tener 35.000 canciones en un iPod, pero no tiene sentido tener 35 000 libros en un lector electrónico, explicó el invitado, quien además de editor s propietario de una pequeña librería independiente en Inglaterra. A diferencia del caso de la música, la impresión ilegal no afecta las ventas de libros.

Los invito a leer el artículo completo en Castellano.org. Por mi parte, concuerdo con lo que ha de ser inevitable y, con fondo de bolero afirmo que nada es para siempre. No obstante, mientras la palabra siga vigente como ese sistema de signos que nos permite articular nuestro pasado, comprender nuestro presente, presumir nuestro futuro y, más aún, construir esos mundos paralelos que nos permite la literatura, ciertamente no importa mucho el formato, solo es cuestión de aceptar que los tiempos cambian y subirse al tren, más tarde o más temprano.

RUTAS LITERARIAS

En estos últimos años, se viene promoviendo lo que se llama el turismo temático, ya sea a nivel gastronómico, ecológico, vivencial o de aventura. En esta ocasión, le toca a la literatura y hemos encontrado en El País de España, la feliz noticia de que se está organizando rutas literarias en nuestros país con tres escritores: Mario Vargas Llosa, César Vallejo y José María Arguedas.


El artículo de El País es éste:

Viajes con escritores peruanos

Por: Fietta Jarque24/01/2011 (interesante Blog de ElPaís.es)

 http://blogs.elpais.com/papeles-perdidos/2011/01/viajes-con-escritores-peruanos.html

El turismo, actividad normalmente asociada con el paseo rápido y superficial por algún lugar, tiene también otras posibilidades que los viajeros curiosos van eligiendo cada vez más con mayor placer. Llamémosle turismo temático. La literatura es, en ese sentido, un buen universo de referencia. El París de Proust nos va a llevar a sitios muy distintos al París de Victor Hugo. Y los lectores del primero, del segundo o cualquier otro autor pueden descubrir y acompañar a sus personajes de ficción con una sensación de alegre y secreta complicidad casi comparable al placer de leer. Quienes vayan a Perú cuentan ahora con tres excelentes rutas literarias para seguir los pasos de tres de sus escritores más emblemáticos: el Nobel Mario Vargas Llosa, el gran poeta César Vallejo y el autor de novelas como Todas las sangres y otros libros que se adentran en la cultura andina,José María Arguedas, cuyo centenario se celebra este año.

Estas tres guías de distribución gratuita (accesibles en pdf), editadas por Promperú, han sido escritas por Rafo León, un periodista y viajero con suficiente bagaje cultural y vital como para hacer de estas rutas un equilibrado compendio entre las referencias al autor, sus datos biográficos y determinadas obras escogidas que articulan el itinerario. La Limade Mario Vargas Llosa se publicó orginalmente en 2008 y ahora se ha reeditado tras el galardón literario. Se presentó hace unos días en Madrid con una tan interesante como entretenida conferencia del autor, director y presentador del programa de televisiónTiempo de viaje. Una de las virtudes del punto de vista que aporta León es su visión nada complaciente y blanda de lo que ve y describe. Suele prevalecer el ajuste a lo real y los puntos sobre la íes, como lleva haciendo desde hace tres décadas como ácido columnista en la revista Caretas y antes en otras publicaciones satíricas como la históricaMonos y Monadas, en su segunda etapa. Vale la pena señalar esto porque estas tres guías no son las típicas que "usan" los lugares turísticos y los insertan en las menciones que puedan hacerse, en este caso, en los libros de los autores escogidos. Estas rutas literarias no los llevarán a sitios bonitos y con grandes infraestructuras habilitadas por la industria del turismo. En el caso de Arguedas se visitan lugares del interior del sur andino, pequeños poblados para los que hace falta a veces transitar durante horas por caminos difíciles y tortuosos para llegar a sitios pobres y medio perdidos. Lo mismo en la ruta de César Vallejo, por el norte del país. Pero es así como se comprende mejor tanto la vida como la obra de estos autores que vivieron y sufrieron situaciones que son las que profundizan en el alma de sus escritos. Lo que sí se señalan, por ejemplo, son las fiestas más típicas de cada lugar (sobre todo si se citan en los libros), los imponentes paisajes y algunos datos curiosos e históricos, que ayudan al paseante literario a esa mejor comprensión del país y de lo que reflejan Arguedas y Vallejo.

La Lima de Vargas Llosa también se adentra en barrios inusuales para los tour operadores. Sobre todo porque es un viaje al pasado, a los barrios que el autor de El sueño del celta frecuentó en los años cuarenta y cincuenta. Las casitas del viejo Miraflores, los lugares de la bohemia del centro citadino y hasta las ruinas de lo que fue el bar La Catedral, de su novela Conversación en La Catedral, un barrio bastante conflictivo. Un poco de Lima real, un poco de Lima novelada. En todo caso, la que aparece en algunos relatos de Los Jefes y Los cachorros o en La ciudad y los perros, además de la citada Conversación en La Catedral. Buen viaje.

ENTREVISTA A MARIO VARGAS LLOSA

SE LANZA PÁGINA WEB SOBRE EL NACIMIENTO DE ARGUEDAS

Un 18 de enero de 1911 nació uno de los más grandes escritores indigenistas peruanos, José María Arguedas. Por este motivo muchas instituciones se preparan hoy para celebrar diversas actividades para conmemorar al escritor. Dentro de estos preparativos se ha lanzado una página web donde se anuncian las actividades que se están organizando:

Con motivo del centenario del nacimiento del ilustre escritor y antropólogo peruano José María Arguedas Altamirano, se llevarán a cabo distintas actividades entre el martes 18, día central del homenaje,  y el viernes 21 de enero.

El día Martes 18 de enero se realizará el homenaje en el Hemiciclo Raúl Porras Barrenechea del Congreso de la República entre las 3 y las 5:15 pm. El programa de esta actividad es el siguiente:

• Canto de apertura: Máximo Damián y Jaime Guardia.
• Palabras de Alan García Pérez, Presidente de la República.
• Palabras de César Zumaeta, Presidente del Congreso de la República.
• Palabras de Susana Villarán, Alcaldesa de Lima.
• Palabras de Juan Ossio, Ministro de Cultura y Presidente de la Comisión Nacional.
• Palabras de Elizabeth León Minaya, Presidenta de la Comisión Especial del Congreso de la República.
• Discurso Académico de Carmen María Pinilla. Comentario de Gustavo Gutiérrez.
• Danza de Tijeras de Lucanas y Cotahuasi, de Rubén Ramírez y Mario David.
• Poema “Katatay” de las niñas Carmen y Emily Cuadros Rayme.
• Canto de Homenaje de Dina Páucar.

Pisco de Honor.

Este mismo día, a partir de las 5:30 pm las actividades se trasladarán a la Casona de San Marcos en donde se inaugurará la muestra de Arte Popular, curada por Luis Repetto, así como el evento multimedia “Arguedas nos habla” de Rómulo Franco y Carolina Denegri, producido con el apoyo de  la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Más información, aquí.

DIÁLOGO ENTRE IVÁN THAYS Y ENRIQUE VILA-MATAS

En las próximas semanas, estaremos realizando el lanzamiento de la novela de Iván Thays, Escenas de caza, dentro del Proyecto Perú Leyendo, destinada a los colegios públicos y privados. Con ese motivo, colgamos un diálogo en Lima entre nuestros escritor peruano y uno de los más destacados narradores de España de los últimos tiempos, Enrique Vila-Matas.

NUEVO PROYECTO: FABULAS Y LEYENDAS DEL PERÚ

LA CULEBRA Y LA ZORRA (Fábula de la tradición oral andina)

Se encontraba una higuera a la orilla de un camino, y una zorra vio junto a ella una serpiente dormida.

Envidiando aquel cuerpo tan largo, y pensando en que podría igualarlo, se echó la zorra a tierra al lado de la serpiente e intentó estirarse cuanto pudo. Tanto esfuerzo hizo, hasta que al fin, por vanidosa, se partió en dos.

MORALEJA: “No imites a los más grandes, si aún no tienes las condiciones para hacerlo”.

LOS TRES REYES MAGOS

Dentro de la tradición Judeo-cristiana, cada 6 de enero se celebra la visita de los Reyes Magos al niño Jesús. Sin embargo, al margen de la tradición, caben las preguntas: ¿existieron los reyes magos?, ¿eran reyes y magos?, ¿siguieron a una estrella? Éstas y otras interrogantes más son respondidas por una serie de especialista en la página web de la BBC.

Los dejamos con el enlace aquí.

DOCUMENTAL SOBRE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

DISCURSO "NO SOY UN ACULTURADO" DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Acepto con regocijo el premio Inca Gracilazo de la Vega, porque siento que representa el reconocimiento a una obra que pretendió difundir y contagiar en el espíritu de los lectores el arte de un individuo quechua moderno que, gracias a la conciencia que tenía del valor  de su cultura, pudo ampliarla y enriquecerla con el conocimiento, la asimilación del arte creado por otros pueblos que dispusieron de medios más vastos para expresarse.

La ilusión de juventud del autor parece haber sido realizada.  No tuvo más ambición que la de volcar un la corriente de la sabiduría y el arte del Perú criollo el caudal del arte y la sabiduría de un pueblo al que se consideraba degenerado, debilitado o “extraño” e “impenetrable” pero que, en realidad, no era sino lo que llega a ser un gran pueblo, oprimido por el desprecio social, la dominación política y la explotación económica en el propio suelo donde realizó hazañas por las que la historia lo consideró como un gran pueblo: se había convertido en una nación acorralada, aislada para ser mejor y más fácilmente administrada y sobre la cual sólo los acorraladotes hablaban mirándola a distancia y con repugnancia o curiosidad.  Pero los muros aislantes y opresores no apagan la luz de la razón humana y mucho menos si ella ha tenido siglos de ejercicio;  ni apagan, por tanto, las fuentes –del amor de donde brota el arte.  Dentro del muro aislante y opresor, el pueblo quechua, bastante arcaizado y defendiéndose con el disimulo, seguía concibiendo ideas, creando cantos y mitos.  Y bien sabemos que los muros aislantes de las naciones no son nunca completamente aislantes.  A mi me echaron por encima de ese muro, un tiempo, cuando era niño; me lanzaron en esa morada donde la ternura es más intensa que el odio y donde, por eso mismo, el odio no es perturbador sino  fuego que impulsa.

Contagiado para siempre de los cantos y los mitos, llevado por la fortuna hasta la Universidad de San Marcos, hablando por vida el quechua, bien incorporado al mundo de los cercadores, visitantes feliz de grandes ciudades extranjeras, intenté convertir en lenguaje escrito lo que era como individuo: un vinculo vivo, fuerte, capaz de universalizarse, de la gran nación cercada y la parte generosa, humana, de los opresores.  El vínculo podía universalizarse, extenderse; se mostraba un ejemplo concreto, actuante.  El cerco podía y debía ser destruido; el caudal de las dos naciones se podía y debía unir.  Y el camino no tenía por qué ser, ni era posible que fuera únicamente el que se exigía con imperio de vencedores expoliadores, o asea: que la nación vencida renuncie a su alma, aunque no sea sino en la apariencia, formalmente, y tome la de los vencedores, es decir que se aculture.  Ho no soy un aculturado; soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz habla  en cristiano y en indio, en español y en quechua.  Deseaba convertir esa realidad  en lenguaje artístico y tal parece, según cierto consenso más o menos general, que lo he conseguido.  Por eso recibo el premio Inca Gracilazo de la Vega con regocijo.

Pero este discurso no estaría completo si no explicara que el ideal que intenté realizar, y que parece que alcancé hasta donde es posible, no lo habría logrado si no fuera por dos principios que alentaron mi trabajo desde el comienzo.  En la primera juventud estaba cargado de una gran rebeldía y de una gran impaciencia por luchar, por hacer algo.Las dos naciones de las que provenía estaban en conflicto: el universo se me mostraba encrespado de confusión, de promesas, de belleza más que deslumbrante, exigente. Fue leyendo a Mariátegui y después a Lenin que encontré un orden permanente en las cosas; la teoría socialista no sólo dio un cauce a todo el porvenir sino a lo que había en mí de energía, le dio un destino y  lo cargó aun más de fuerza por el mismo hecho de encauzarlo.  ¿Hasta dónde entendí  el socialismo?  No lo sé bien.  Pero no mató en mí lo mágico.  No pretendí jamás ser un político ni me creí con aptitudes para practicar la disciplina de un partido, pero fue la ideología socialista y el estar cerca de los movimientos socialista lo que dio dirección y permanecía, un claro destino a la energía que sentí desencadenarse durante la juventud.

El otro principio fue el de considerar siempre el Perú como una fuente infinita para la creación. Perfeccionar los medios de entender  este país infinito mediante el conocimiento de todo cuanto se descubre en otros mundos.  No, no hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana;  todos los grados de calor y color de amor  y odio, de urdimbres y sutilezas, de símbolos, utilizados e inspiradores.  No por gusto, como diría la gente llamada común, se formaron aquí Pachacamac y Pachacútec, Huamáa Poma, Cieza y el Inca Gracilazo, Tupac Amaru y Vallejo, Mariátegui y Eguren, la fiesta de Qoyllur Riti y la del Señor de los Milagros; los yungas de la  costa y de la sierra; la agricultura a 4,000 metros; patos que habitan en lagos de altura donde todos los insectos de Europa se ahogarían;  picaflores que llegan hasta el sol para beberle su fuego y llamear sobre las flores del mundo.  Imitar desde aquí a alguien resulta algo escandaloso.  En técnica nos superaran y dominarán, no sabemos hasta qué tiempos, pero en arte podemos ya obligarlos a que aprendan de nosotros y lo podemos hacer incluso sin movernos de aquí mismo.  Ojalá no haya habido mucho de soberbia en lo que he tenido que hablar; les agradezco y les ruego dispensarme. 

CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Este 18 de enero de 2011 se cumple el Centenario del nacimiento de José María Arguedas, uno de los escritores indigenistas que más a contribuido a configurar la identidad peruana en las últimas décadas. Hubieron muchas propuestas para que este año sea declarado como el Año del Centenario del Nacimiento de Arguedas, pero no prosperaron debido a que el presidente García no le gustan los personalismos, y no quería que vengan con más nombres para la denominación de este año.

En este enlace, Juan Ossio, Ministro de Cultura, comenta los pormenores de la denominación del año 2011.

LECTURAS 2010 EN ZONA DEL ESCRIBIDOR

En el blog Zona del Escribidor, del narrador peruano Richar Primo, se recoge las lecturas de algunos escritores peruanos en el 2010. Entre los escritores seleccionados tenemos a Javier Arévalo, Guillermo Niño de Guzmán, Jorge Eduardo Benavides, Roger Santivañez, José Antonio Galloso, Jeremías Gamboa, Jennifer Thorndike, Carlos García Miranda y Alejandro Neyra.